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夏目ナナ:曹氏父子的慷慨悲歌,一起来重温一下

时间: 2019-05-03阅读:

建安时代是中国文学史上一个辉煌的时代,文学体裁从辞赋转变为五言诗,内容也由歌功颂德向着“以情纬文,以文被质”的文质兼美的方向发展。

这一时期活跃的作家,以“三曹”、“七子”为代表,其中,曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)无论在政治,还是在文学上都处于领袖地位。

建安文学的繁荣离不开曹氏父子的提倡,当时许多文士汇于邺下,公䜩唱和,结为文友,“出则接舆,止则接席,...酒酣耳热,仰而赋诗”(曹丕《与吴质书》)。

今天,我们一起来重温建安文学的杰出代表——曹氏父子的慷慨悲歌。


曹氏父子的慷慨悲歌,一起来重温一下


曹 操


曹操(155-220),魏武帝,沛国谯县(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家,三国中曹魏政权的奠基人。曹操所处的时代,正值东汉末年,东汉政权岌岌可危,董卓进京,天下大乱。在这个乱世中,曹操披肝沥胆,建立曹魏政权

曹操军事上精通兵法,重贤爱才;生活上善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”


曹氏父子的慷慨悲歌,一起来重温一下


《观沧海》

(《步出夏门行(其一)》)

东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中;

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉!歌以咏志。

这首诗气魄雄伟,视野辽阔,想象奇特,是建安时代状写自然景物的名篇。曹操出本的时候是夏五月,七月出卢龙,九月从柳城回军,归途中登碣石山。眼前是大海的壮美,洪波的涌动与草木的静态形成了鲜明对比;心里是大海的澎湃,无穷的广阔与无尽的变化展示了宇宙的力量。这是曹操眼中景和胸中情交融而成的艺术境界,展现了其开阔的胸襟与宏伟的抱负。


曹氏父子的慷慨悲歌,一起来重温一下


《短歌行》

对酒当歌,人生几何!

譬如朝露,去日苦多。

慨当以慷,忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿,悠悠我心。

但为君故,沉吟至今。

呦呦鹿鸣,食野之苹。

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

明明如月,何时可掇?

忧从中来,不可断绝。

越陌度阡,枉用相存。

契阔谈䜩,心念旧恩。

月明星稀,乌鹊南飞。

绕树三匝,何枝可依?

山不厌高,海不厌深。

周公吐哺,天下归心。


这首《短歌行》据说是曹操南征孙权时途中所作。开篇四句“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多”表现出丧乱时代人生无常的苦闷;“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”,将曹操内心求贤若渴、企图建功立业的心理描写得淋漓尽致。


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《苦寒行》


北上太行山,艰哉何巍巍!

羊肠坂诘屈,车轮为之摧。

树木何萧瑟!北风声正悲。

熊罴对我蹲,虎豹夹路啼。

谿谷少人民,雪落何霏霏。

延颈长叹息,远行多所怀。

我心何怫郁?思欲一东归。

水深桥梁绝,中路正徘徊。

迷惑失故路,薄暮无宿栖。

行行日已远,人马同时饥。

囊行取薪,斧冰持作糜。

悲彼东山诗,悠悠使我哀。


《苦寒行》是曹操在建安十一年征讨高干时作的一首乐府诗。曹操从邺城出兵,取道河内,北度太行山,其时在正月,诗中描写行军时的艰苦,反映了诗人积极乐观的奋发精神。前四句白描写景,突出了登太行之艰险难行。第五至第十句用景物来烘托出内心凄凉惊惧的压抑之情。第十一至第十四句直接抒情:叹息、忧郁和思归。第十五句到第二十四句,用白描叙述的表达方式写出了行军途中的生活艰苦之情形。


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《龟虽寿》

(《步出夏门行(其四)》)

神龟虽寿,犹有竟时;

腾蛇乘雾,终为土灰。

老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已。

盈缩之期,不但在天;

养怡之福,可得永年。

幸甚至哉,歌以咏志。

这首诗大意说,人寿有限而壮志无穷,寿命长短不全由天定,人也有可努力之处。



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曹 丕

曹丕(187年—226年)是曹操的次子,与父亲曹操、弟弟曹植称“三曹”,三国时期著名的政治家、文学家,曹魏开国皇帝(220年—226年在位)。曹丕缺乏曹操那样的雄才大略,追慕汉文帝的无为而治,然而曹丕的文学造诣非常高,他的诗作倾向于民歌化,不假雕饰,通俗自然。

盖文章,经国之大业,不朽之盛事。年寿有时而尽,荣乐止乎其身,二者必至之常期,未若文章之无穷。是以古之作者,寄身于翰墨,见意于篇籍,不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。

——曹丕《典论·论文》


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插图作者:眠狼


《燕歌行·其一》


秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。

群燕辞归鹄南翔,念君客游思断肠。

慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?

贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,

不觉泪下沾衣裳。

援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。

明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。

牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁。


《燕歌行》则是中国文学史上第一首完整的七言诗,此对后世七言诗的创作有很大影响。明代胡应麟说:“子桓《燕歌》二首,开千古妙境。”这首诗写女子思念在远方作客的丈夫,全诗语言清丽,情致委婉,音节和谐,把人物情感表现得缠绵绯恻,凄婉动人。


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插图作者:眠狼




《燕歌行·其二》

别日何易会日难,山川悠远路漫漫。

郁陶思君未敢言,寄声浮云往不还。

涕零雨面毁容颜,谁能怀忧独不叹?

展诗清歌聊自宽,乐往哀来摧肺肝。

耿耿伏枕不能眠,披衣出户步东西,

仰看星月观云间。

飞鸧晨鸣声可怜,留连顾怀不能存。

分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》来聊自宽解一下,可是欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。




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曹 植

曹植(192-232)作为建安文学的代表人物与集大成者,以笔力雄健和词采华美见长,曹植的散文亦具有“情兼雅怨,体被文质”的特色,谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价,钟嵘亦赞曹植“骨气奇高,词彩华茂,情兼雅怨,体被文质,粲溢今古,卓尔不群”,在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。


《白马篇》

白马饰金羁,连翩西北驰。

借问谁家子,幽并游侠儿。

少小去乡邑,扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓,楛矢何参差。

控弦破左的,右发摧月支。

仰手接飞猱,俯身散马蹄。

狡捷过猴猿,勇剽若豹螭。

边城多警急,虏骑数迁移。

羽檄从北来,厉马登高堤。

长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端,性命安可怀?

父母且不顾,何言子与妻!

名在壮士籍,不得中顾私。

捐躯赴国难,视死忽如归。

此诗描写边塞游侠捐躯赴难、奋不顾身的英勇行为,表达了诗人建功立业的强烈愿望。全诗风格雄放,语言精美,情调兼胜。诗中的英雄形象既是诗人的自我写照,又凝聚着时代的光辉。


曹氏父子的慷慨悲歌,一起来重温一下



《七步诗》

煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。

本是同根生,相煎何太急!


曹植少年时出口成章,下笔千言,深受曹操宠爱。曹操多次想立他为太子,后来听信谗言,让曹丕当了自己的继承人。曹丕当了皇帝以后,怕曹植日后势力壮大,便派人把曹植抓到洛阳来,想找个借口杀掉。曹丕限曹植七步之内,吟诗一首,以“兄弟”为题,诗中不许出现“兄弟”二字,但又要表现出“兄弟”关系,如能做到,可免一死。曹植听了非常痛心,在殿上边走边吟,走完七步,诗已做成。这首诗用萁豆相煎来比喻骨肉相残,讽刺曹丕对他的迫害。曹丕听后,也深受感动,放过了曹植。


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《七哀诗》

明月照高楼,流光正徘徊。

上有愁思妇,悲叹有余哀。

借问叹者谁,言是宕子妻。

君行逾十年,孤妾常独栖。

君若清路尘,妾若浊水泥。

浮沉各异势,会合何时谐?

愿为西南风,长逝入君怀。

君怀良不开,贱妾当何依?

曹操逝世后,曹丕继位,对曹植十分防备。曹植满腔抱负无处施展,而手足胞兄对他处处防范,令曹植心灰意懒。曹植自知功名无望,于是将满腔哀怨寄托在和他具备相同情感的怨妇的愁苦里。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。

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